異象開啟

見證大見證 魏苏杰上完披麻蒙灰認罪悔改課程後靈眼打開！神親自醫治我從母腹的傷害。 啟示性著作品約珥書、《约珥书》腰束麻布-悔改，禁食哭泣，一心归向神、呼吁众民悔改归向神 见证人：魏苏杰2020年11月9日于深圳 《约珥书》读后心得 感谢主！在进行《约珥书》披麻蒙灰悔改的第二天晚上临睡前，神向我开启，约珥书就是一黑一白的鲜明对比。黑，即末后灾祸来临时，全地的人都要经历惨重的荒凉悲哀，剪虫、蝗虫、蝻子、蚂蚱都要来吞吃一切可吃的，一队蝗虫侵犯全地，毁坏葡萄树、无花果树，田荒凉、地悲哀，五谷毁坏，新酒干竭，油也缺乏，各样的果树和田野一切的树木都枯干，众人的喜乐尽都消灭，就连耶和华神殿里的素祭和奠祭都断绝了，因为谷种朽烂、粮食断绝、仓荒凉、廪也破坏，就连牲畜也哀鸣，因为火烧灭草场和树木，溪水干涸，走兽都发喘。同时，另一队又大又强的蝗虫也铺天盖地而来，毁坏人的一切，众民伤恸，陷入必死的绝境！ 然而，与此形成鲜明对比的白，就是神的百姓！耶和华神的军旅和强盛者在中间做屏障，阻挡一切的灾祸！神的百姓欢喜快乐，因为神使祂百姓的地土肥沃，草发生，树木结果，并赐下合宜的秋雨和春雨，禾场满了麦子，新酒和油盈溢。并且神把蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫那些年所吃的补还给了祂的百姓。神的百姓永不至羞愧，因为耶和华用灵浇灌祂的百姓，凡求告耶和华名的就必得救，神还要亲自为祂的百姓速速报应仇敌，一并报复所有的罪！ 末后得救的只有神的百姓！如何成为神的百姓？很简单，腰束麻布，禁食哭泣，一心归向神，呼吁众人悔改归向神，就是神的百姓！神用末后的灾难证明一个真理：耶和华是神，在祂以外并无别神！神就是爱！耶和华的名是配得所有赞美的！ 感谢主！在这三天我经历到神超自然的内在医治和身体的医治。神用祂的爱超自然医治我自母腹中所受的被弃绝被拒绝的伤痛，拿走我刚出生时就受到的死亡的咒诅。期间，我呼求耶稣，主亲自为我驱赶污鬼邪灵，使我得自由得释放！最后，神把《盟约》赐给我，神说：我以永远的爱来爱你！除了感谢赞美主，我无话可说！ 感谢神！感谢Pauling牧师！感谢披麻蒙灰悔改课程的所有同工！最后，我想说：遵照圣经里的话，听从圣灵的启示，参照牧师的教导，凭着信心披麻悔改归向神，神必拯救我们！ 见证人：魏苏杰 2020年11月9日于深圳

Pastor Pauling Lee 李寶玲(約瑟)牧師披麻蒙灰「悔改」課程訓練 2018年马都纳多使徒第2堂內在医治与释放-不饶恕学后心得-學生魏苏杰 不饶恕，是末世仇敌使教会分心的一个武器。以致于使教会没有办法对齐神的心意。基督肢体里最大的问题之一就是不饶恕。把伤痛持续留在自己的生命当中，最终都会成为伤害他人的人。不饶恕，意味着向仇敌敞开，允许它工作在我们生命中的一道门。当我不饶恕时，其实我是在对仇敌敞开一道门，让它来影响我。饶恕，就是放下或者释放过去那些任何伤害、冒犯我们的人。当我们饶恕的时候，必须是心里面的一个决定。饶恕是心里面的一个决定。马太福音6:14“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； (马太福音 6:14 和合本)饶恕不是我们的一个选择，而是从主来的一个命令。被人冒犯或伤害就是仇敌的鱼饵，当我们不饶恕时，我们就咬住了仇敌的鱼饵，从而陷在仇敌的网罗里面。不饶恕的结果：1不饶恕是不顺服神的行为2仇敌在我们生命中取得权势3我们的祷告会受到拦阻4神不会接受我们的献祭马太福音5:23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨， 就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。 (马太福音 5:23-24 和合本)5神会放任我们落在折磨人的仇敌手中当你选择不饶恕时，你是觉得你比神更好。不饶恕，会吸引邪灵在你里面，不饶恕会带你进入苦毒、愤怒、憎恨里面。不饶恕时，信心会变得软弱，拦阻你在属灵生命中的成长，神不会使用你。不饶恕，会让我们的爱心变得麻木、空洞如何做，你必须要做一个选择来饶恕如何饶恕：1我们必须要决定全心全意来饶恕2你必须要列出一个清单——伤害你的人3你必须要悔改，做出180度的改变行为。改变就是悔改的儿子，如果没有改变，就是没有真正的悔改。4你必须要用言语来表达你的原谅，你必须要说出来。5你必须要弃绝生命中被冒犯被伤害的经历

Pastor Pauling Lee 李寶玲(約瑟)牧師披麻蒙灰「悔改」課程訓練 2018年马都纳多使徒第4堂罪疚感学后心得-學生魏苏杰 我渴望改变，改变就发生在我生活的方方面面！我不要宗教，我要永生神的大能！为过去的罪感到内疚，都还没有自己饶恕自己，他们也没有办法把耶稣在十字架上所成就的使用在他们的生命中罪疚，是一个人活在审判下。定罪、控告和知罪是不一样的定罪是仇敌使我们感觉到一种罪疚感知罪是感到自己犯的错，是圣灵向我们的良心启示的，通常是犯罪后立刻会临到的。知罪感让我们知道圣灵是在我们里面的，与圣灵关系越亲密，对罪越敏感。罪疚感的两种表现：1当我没有饶恕自己的时候，就会有罪疚感2一个不断活在控告里的人，是没有支取耶稣救赎恩典的人。希伯来书9:12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 (希伯来书 9:12 和合本)一个活在自我控告里的人，他会自我惩罚为什么饶恕自己那么困难？1有一个不信的灵正在运行，让我们无法相信神已经饶恕我们了2因为我们对罪疚感让步了，我们觉得被饶恕、有饶恕的感觉那是不可能的3认为自己将来还会重蹈复撤，他们还没有做，他们就已经有罪疚感了，认为将来可能会做。如果神已经让你自由了，你不会再重蹈复撤的罪疚感会带出的后果：1罪疚感会耗尽我们的精力，让我们身心都进入到疾病的里面。我们需要活在神的自由和平安里面，你要享受基督徒的生活，你需要里面是活过来的2罪疚感会毁坏我们与神的关系，这是真理。如果你不断活在罪疚感里，你其实是在危害你与神的关系怎么做，每当仇敌来提醒我的过去，我就来提醒仇敌火湖是它的未来。“仇敌，你们都是说谎的！耶稣的宝血已经洁净了我！我是新造的人。我已经重生得救得到了释放，不再有控告、不再有定罪！魔鬼邪灵，你们下地狱吧！我在永恒里面将与我的天父永远在一起！”怎么做：1悔改2弃绝所有控告、定罪的灵3我要来宣告我的自由，并要藉着信心来领受自由仇敌再来控告我怎么办？我要来宣告神的话——罗马书8:32-34　神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ 谁能控告　神所拣选的人呢？有　神称他们为义了（或译：是称他们为义的　神吗）。 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求（有基督……或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗）。 (罗马书 8:32-34 和合本)旧事已过，都变成新的了我的祷告，是我与父的关系；我的代求，是出于我公义的身份。如果我允许罪疚感、控告进来，我的祷告就没有办法有果效。所以，我必须要知道，神不要我活在罪疚感和控告里，祂要我站立在神的公义里面。罗马书8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 (罗马书 8:1 和合本)

Pastor Pauling Lee 李寶玲(約瑟)牧師披麻蒙灰「悔改」課程訓練 2018年马都纳多使徒第一堂课内在医治和释放学后心得-學生魏苏杰 我们需要在 神同在的真理中被建造 神要使用我來行神迹奇事马太福音22:29 耶稣回答说：“你们错了；因为不明白圣经，也不晓得　神的大能。 (马太福音 22:29 和合本)神的话语+神的大能圣灵—帖撒罗尼迦前书5：23愿赐平安的　神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！ (帖撒罗尼迦前书 5:23 和合本)我们是地上唯一一个属灵的，而且是唯一属灵的能够在地上遍地行走的，因为我们有这身体愿神的国降临，愿神的旨意成就！每当我祷告时，就是建立神的话语在这地上耶稣虽然为全人类的罪死在了十字架上，但不是每一个人都得救了。可是唯有那些来到耶稣面前求得救恩的人，这个救恩才是他的。耶稣祂死，使破碎的人心能够得医治，即内在医治。耶稣为这个死了，可是若是你没有来到祂的面前，好叫祂能够使这个部分的医治，祂所付上的这个赎价对你的生命来说是没有意义的。你可能还是得救的，可是你这一生都在这个情感的伤痛里面没有得医治。这不是耶稣所希望的。祂希望我们能够领受耶稣为我们死所赎回的一切。想要领受耶稣为我们赎回的一切，我们要去经历耶稣所经历，除非我们来到耶稣的面前，否则我们没有办法领受祂为我们赎回的益处。进入灵界的唯一正确方法，就是透过神的灵进入。在世上、地上，唯一有神的灵的人，就是那些重生得救的人。罗马书8:16圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女； (罗马书 8:16 和合本)第一次的死，是肉体的死；第二次的死，是灵里的死。灵重生了，魂并没有重生。魂里有意志、心思、情绪。这个部分，是我们仍需要去改变的。罗马书12:2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书 12:2 和合本)与神的话语不同的，都要改变，来接受神的话语是怎么说的。我必须要更新我的心思意念先心意更新而变化，才能活出神的旨意每一天都背起自己的十字架来跟随主。十架就是要使自我死去，不是伤害身体，而是把你的意志钉在十字架上。我要降服我的意志，意思是我愿意放下。当我能够更多降服、放下自己的意志，我就能够更多领受从神来的旨意。在我的生命里，我要更多的衰微，好叫耶稣的生命在我里面更加的兴旺（施洗约翰）。以弗所书4：22-24就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； 又要将你们的心志改换一新， 并且穿上新人；这新人是照着　神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。(以弗所书 4:22-24 和合本)以弗所书4:31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或译：阴毒），都当从你们中间除掉； (以弗所书 4:31 和合本)歌罗西书3:5所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。 (歌罗西书 3:5 和合本)你要每天背起自己的十字架，就是每一天都必须把自己的意志交给神。当我这么做时，我就会看见，神能够怎么样的改变我的生命，祂能够转化我的生命，然后透过我来转化人。歌罗西书3:5。这些不是神为我做成，而是我需要自己动手。只有我能够把自己的意志给治死。这就是我对神说：“是的，我愿意”的时候。在灵里成长的关键在于：你有没有每一次都对主说：是的，我愿意。每当我向着自己死去的时候，神总是有更好的事预备要给我。神给我的是更好的，是比我所以为的更好的，也比我想象的还要更好。神有情绪，所以，祂把情绪也给了我们。情绪是好的，甚至负面情绪，它也是好的，它在我们生命中有它应该发生的作用。耶稣也会生气。但是，圣经里讲到：你愤怒，但不得犯罪。（属灵）生命不成熟的人，每天就会靠着自己的情绪活。但是当你成熟了，你就不是靠着情绪活，而是凭信心而活！

Pastor Pauling Lee 李寶玲(約瑟)牧師披麻蒙灰「悔改」課程訓練 2018年马都纳多使徒第3堂拒绝学后心得-學生魏苏杰 仇敌的诡计，就是它想要偷去你的自我价值，它想要让你觉得你是被拒绝的，它想要让你以为没有人爱你、没有人在乎你。我们每一个人活下来，可能都经历过这些事或者有这样的感受：我们觉得自己不够资格、觉得自己不够好、觉得自己好像什么事都不能做，这些都是仇敌的诡计！因为仇敌不想让我们做神要我们做的事，它想要我们继续被压制，它不想要我们活出神在我们生命中的旨意。可是，神要我更高，祂渴望我走得更远，祂希望我能够超越我自己所以为的，因为神要给我更美好的心意，是超乎我的所求所想的，也是别人没有想到的。被拒绝只是从仇敌而来的诡计，它希望我不要往前，无法成就神在我生命中的旨意。一个被拒绝的人，他就会想要往后退，不想要往前进，他不希望生命有所进展。一个被拒绝的人，他会觉得没有人接纳他。我们是属灵的人，当我们在母腹中，尚未成形时，我们的灵就已经在接受信息了，可能那时候我们就接受到被拒绝的信息了，比如父母还不想要孩子，或是因性别被拒绝。在成长的过程中，甚至在孩童时代，也能够接收到被拒绝的信息。不管我们现在的年龄是多少，如果被拒绝没有得到医治，我们所做出的回应都是出于被拒绝的感觉在回应。孩童时代，父母不够关注、过于严厉、被领养、父母离异，都会经历被拒绝成年时，也会经历被拒绝。比如没有人关心你、对你严厉、或因外貌、同才压力、残疾、被父母掌控、被要求做出超过能力的事、财务紧缺、婚姻离异、婚姻中的不忠、婚姻中的虐待…无论我的受造如何，都是神所造的。而祂造我的样式，都是为了我的呼召而造的，都是照着祂对我的心意而造的，我今天生在这个地方不是意外，是神拣选我生在这个地方，因为神对我的生命有祂特别的心意，神让我会说我现在在讲的话语，因为这个语言就是祂给我的，好让我完成祂对我生命的心意。不论我们生命中经历过什么，神渴望我们被恢复！当经历被拒绝时，会感觉自我形象低落。要看自己，如同神看我的眼光一样！过高是骄傲，过低不是谦卑而是错误。我是重要的，重要到神差派祂的爱子为我而死。神将祂的爱浇灌在我的生命中，无论我过去的境况如何，但是神拯救了我，使我成为教会中的一份子，带我来到这个学校里，这就是神爱我的明证。神爱我，爱到这个地步。被拒绝彰显出来的样式：自尊很低落，他们先拒绝了自己，当一个人拒绝自己的时候，他们觉得自己不重要、觉得自己没有价值、觉得自己做什么都不对。但这是从仇敌而来的谎言，仇敌要让你觉得不安全感、让你觉得在生命中一事无成。很多时候，这些拒绝了自己的人。他们觉得自己不够资格，摩西一开始也经历过这样。当你觉得办不到时，你要记得神的能力在你身上，能够使事成的能力是从神而来的。这个能力在我们的软弱上显得刚强。所以，若是先拒绝了自己的人，他们总是谴责自己，凡事都说是我的错，可能根本就不是他的错。它会让你经历忧郁感。很多时候，这些先拒绝自己的人，他们会活在恐惧里，因为你敞开了门让恐惧进来，所以，基本上你做什么都是很害怕。但是，神给你的不是恐惧的心，恐惧是从仇敌来的灵，它需要从你身上离开。你所经历的每一个得胜，不仅仅为了自己得胜，而是为了你的儿女们得胜，为了你世世代代的子孙们得胜。神给我的不是恐惧的心，而是给我大有能力的心，充满刚强仁爱和谨守的心恐惧是一个灵，不是说服它离开，而是你直接把它赶出去。被拒绝的症状：1有攻击性的行为2当感觉到被拒绝时，先拒绝自己3一生都很害怕被人拒绝，逼着自己成功。我成功，不是为了被人接纳，而是我知道神希望我成为卓越的。不论我过去经历过怎样的被拒绝，耶稣都经历过，甚至我没有经历过的，耶稣都经历了。